摘要

基于康德哲学,人的心灵领域存在着三种基本判断形式:逻辑判断、道德判断和感性判断。其中,理性分为纯粹理性和实践理性,主要用于逻辑判断和道德判断,感性在愉悦判断中占据主导位置,主要用于艺术、审美和趣味判断。基于阿伦特哲学,判断的普遍有效性在于自由。自由有两个层面:一是自由的社会结构,由理性、对话和协商的自由主体建构;二是自由的社会内容是公民的自由意识,由可交流的感性共同体建构。判断普遍有效性在于感性传播过程的可交流性,政治学应基于感性体验和感性交流,这催生了自由政治学新向度——歧义政治学,用于思考政治哲学中感性判断的歧义和多元。

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