摘要

注重"学",构成了儒家思想的重要方面。在儒家那里,为"学"过程与成人过程无法分离:"学"的根本意义,就在于使人由"野"(前文明)而"文"(文明化)、成为真正意义上的人,"学"本身也首先以"成人"为目标。荀子之论"学",其内在之旨同样是"学"以成人。在突出"学"的同时,荀子又强调"积"(为学的过程性),进而将"学"以成人与"积"以成"圣"联系起来。荀子同时区分身心之学与口耳之学,身心之学以"美其身"为指向,后者意味着达到自身的完美、提升自身的德性。在这一意义上,身心之学同时表现为"为己之学"。口耳之学则停留于口耳之间,仅仅为了示之于人,从而流于"为人之学"。对荀子而言,唯有身心之学(为己之学),...