张亚祥先生作《泮池考论》二则,论点精辟;在其基础上,以溯源和史料普查统计的方式,从庙学理水理念、泮池与辟雍的关系、泮池的象征意义等方面对泮池的形成轨迹作了新的补充认知。认为:泮池的设置及表现形式可视为向孔子及鲁国传承周礼致敬的表意符号,并担责了地方庙学次于中央的等级表征。除泮池的规制和象征之外,庙学理水的传统概念相延,庙学图中频繁出现的泮池以外的水景营造即为有力的证明,既烘托了庙学氛围,又便于师生闲暇的休憩。
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