《乐记》关于“乐通伦理”的论述，是通过赋予乐以人伦的品格，而且将自然人格化，使乐具有了形而上的终极依据与仁学基础。乐上通天道，下通人伦，内通人情，外通政治，会通统一于仁。通过乐教，人的审美志趣与向善情操得以培育，人伦与天道同构。《乐记》亦藉此诠释了儒家乐教在涵养个体德性、和洽人际关系、融通天人之际等方面的独特意义。
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