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摘要
迄今的考古资料表明，扣豆和扣碗源于油子岭文化，兴盛于屈家岭文化，传续给石家河文化。屈家岭文化的扣豆和扣碗一直在相关仪式性活动中承担着“祭器”的功能，它们的使用情景较为多样，见于大型祭祀场所、房屋垫基、土地平整等仪式性活动，而且不同地域拥有不同的用器组合特征。本文的分析显示，从屈家岭文化到石家河文化时期，扣豆和扣碗遗存展示出从多元并立到单一垄断的信仰控制趋势，反映了以石家河聚落为代表的“汉东理念”的强势扩张。
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单位中国社会科学院考古研究所; 中国社会科学院大学
