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摘要
康德批判反思判断,标明他对人的情感,已引起高度重视。康德在批判清理中发现,情感在逻辑与事实上,均可一分为三。第一是快乐感,它属于顺情感。第二是痛苦感,它可划归逆情感。第三是非苦非乐,即康德所说的"无所谓",它归属于中性情感。三种不同的情感类型划分,现实与审美的适用性,都表现得很强劲。康德在三种情感当中,将痛苦提升到本体论高度,主要原因有三。首先,痛苦是生命的刺激力量。其次,痛苦是成人的庄严仪式。最后,痛苦是审美的深层条件。康德的痛苦本体论,经叔本华的创造性转化之后,在西方学术界产生了重要的影响。面对个人与社会的双重危机,王国维对康德、叔本华的痛苦阐述,表现出刻骨铭心的认同。王国维将中西方文化精神表述为乐天与悲情差异,极大地刺激着后人的理论热情,影响极其深远。
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