摘要

王安石在中国历史上的影响力已毋庸多言。虽然在其身后,不少坚守正邪二分法的儒家教条主义者时常视其为申韩之徒,批评其大讲功利,有违儒者之道。但从王安石致力于正风俗、兴学校、举人才,文章当中时常以儒家的古圣先贤为榜样,并对历代异端之说多有批评,其核心思想依然是在儒学框架之内。