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摘要
借助于福柯与马尔库塞的“文本互读”的阅读方案，试图分析社会批判呈现的对抗理论和真正解放学说之间的质性差异。从起点上看，两者的理论分叉是他们从正反两个方面理解“性压抑假说”；从他们批判对象上看，两者的隔裂在于，一方指向“生命政治权力”，另一方则将其指认为“文明的现实原则”。正因为上述两个原因，他们在走出权力的统治这一设想的路径上产生了异轨的理念，前者陷入无止境的批判，而后者的勾勒虽然显得美学化，但始终保守着对解放尝试的推进。依此为鉴，学术界应该关注政治经济学批判固有的“解放”维度，而不应该将其降格为社会批判理论。
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