摘要

将古希腊"喜剧"改译作"谐剧"的做法引来了人们对谐剧品质本身的反思,而研究古希腊谐剧最重要的文本涉及亚里士多德《诗学》、阿里斯托芬《云》和柏拉图《会饮》。从这三个文本出发探究谐剧的性质,可发现其中存在的政治与哲学问题:《诗学》指出了谐剧在模仿问题上开启了向下的沉沦,《云》本身则暴露出谐剧诗人在民主时期的政治诉求,《会饮》里的神话点明了谐剧诗人的文艺手法和政治诉求。它们均受各自作者哲学眼界的影响,而这亦是谐剧诗人与苏格拉底的真正差异之所在。