摘要
本文从社会表征理论入手,以对F工房居民生育焦虑的经验考察为参照,区分出“可协调的”与“非可协调的”两种生育焦虑。社会表征理论原有的“锚定”概念可解释前者,却难以解释后者。本文据此建构“逆向锚定”概念来理解后者:“锚定”将生育焦虑的现实体验放置到“过日子”的传统文化体系中,在慈、孝、爱的人伦关系下为代际协作解决生育焦虑提供了共识性前提;“逆向锚定”则将“过日子”的生活经验以教育、医学、心理三套生育焦虑的现代话语体系表述出来,构建起子辈独有的生育表征,但也将父辈隔离在其生育行为之外。“锚定”与“逆向锚定”的交互运作体现了生育焦虑的复杂性。
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