莫言土著人的身份特征注定了他与知青"外来者"或"闯入者"对乡村情感、生活观念、价值选择、启蒙意识等方面的不同,他带着启蒙的眼光反思回顾乡村时形成的爱恨交织的心理机制和情感评价特征,形成了他的"在地性"启蒙意识的隐性色彩和斑斓色调。在对文明理性的倡导和反思、对人性弱点的揭示和自审、秉承鲁迅精神对国民劣根性的批判和质疑上,都鲜明地显示出莫言对启蒙的本体、启蒙的主体和客体的思考是全方位的,对启蒙的三要素的质疑和反思,充分地表明莫言是继鲁迅之后当代文坛最重要的启蒙者之一。
科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
