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摘要
陈寅恪“思想囿于咸丰同治之世，议论近乎曾湘乡张南皮之间”之言，为学人熟知，理解各有不同，但其实反映了他对中外文化交流，抱持“中学为体、西学为用”(此处“西学”亦指“虏学”)的基本态度。由此立场出发，陈以魏晋、隋唐史为专攻，希图以史为鉴，指出文化交流的“一致性”:“一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”但陈并非族裔中心论或汉族中心论者，而是强调胡人、汉人之分不如胡化、汉化更为重要，又指出汉末以来各民族间的冲突和融合及诸文化间的互动和交流，促成了隋唐的强盛。陈揭示这一阶段历史发展阶段的个别性，为的是以小见大，概括历史演化的通则，表现为历史主义的思维。
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