摘要

狄奥尼索斯是希腊神话中的酒神,是一种"摧毁、毁灭秩序"的冲动。而盘古是中国神话中开天辟地的创世神,象征着理性建构。在该文语境中,此二者分别是"毁灭"与"建构"的象征。而在其论述中,"狄奥尼索斯"作为尼采哲学作品中的典型因素,代表着尼采"个人主义"的思想。而盘古代表着"集体主义的牺牲精神",落实到近代中国语境中,可引为一种"民族意识"。因而在文中,"狄奥尼索斯"与"盘古"分别指毁灭意识、个人意识和建构意识、民族意识。而20世纪初一段时间尼采思想风靡一时,青年鲁迅也受其影响颇深。该文认为鲁迅从尼采哲学中辩证吸收,并结合时局,形成了独特的建构意识与民族意识,在其文章、作品中则体现为"希望"。这是鲁迅的伟大之处,也是文章论述的重点。