作为科举经义题的标准文体，时文兼有解经文字与文学创作的性质，代言之体使时文解经而无须泥经，为士人发挥经义、阐扬己说创造了较大余地。时文文风是朝廷功令、士林学风与士人学术背景等多重因素交互作用的结果。晚明清初时文新潮迭起，士人竞相援引新的知识资源以更新范式，原在边缘的遗文遗献由隐入显，既扩展了士人的知识世界，亦促使正统学风转移。时文不是亦步亦趋地随学风而动，而是具有一定的主体性与能动性，代表了一个与以经学、理学为主轴的精英思想若即若离的知识世界。
科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
