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摘要
《白鹿原》之所以被称为“民族的秘史”、“人性的秘史”,从思想价值上看，主要有两个原因：其一，它向我们澄明了良知反求诸己、仁义但求两全的“精魂”要义；其二，它执着于“问道”,即在苦难的人生中不断探索形而上的精神之域。与王阳明出入于佛老之学而归本于孔孟之道不同，《白鹿原》所设定的人生境界，乃是经历儒学的洗礼与世事的磨砺之后，再去体达道家的自在逍遥，因此呈现于我们面前的白鹿原，便不单单是一个道义上充分敞开的家园，更是工业技术时代最后一个能以诗意的方式安居的场所。此外，《白鹿原》还向我们揭示了道德表象与道德本质的区分以及理性与人欲的冲突问题，这也构成了它的哲学价值。
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单位国家行政学院; 中共中央党校
