摘要
张载把理想人格分为大人和圣人两个层次,与之相应,他提出了理想人生的两种境界:"精义入神"和"穷神知化"。大人通过穷理尽性而达到"精义入神"的境界,从而做到量宜而行,行事无不利,安身无不安;"精义入神"的境界又称为"大",有待于思勉力行方能达到。圣人在"精义入神"的基础上,进一步在认识和修养上达到"穷神知化"的至高境界,从而做到"不已而天""不测而神";"穷神知化"的境界又称为"大而化",它是"德盛仁熟"后自然而致的,"非思勉所能强",达到这一境界,就能够"与天同德,不思不勉,从容中道"。
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单位河南工程学院