新罗学僧元晓非常重视《法华经》,一方面,他对《法华经》的注释较多,仅次于《大乘起信论》;另一方面,他在自己的其他注疏中引用了《法华经》"一大事因缘说""一乘说"和"久远成佛说"等核心观点。元晓的《法华经》观受到了智者大师一定程度的影响,但也有很大的不同。元晓并没有如智者大师一样将《法华经》置于极高的位置,而是认为《法华经》和其他佛教经典一样,都是佛陀所说之法,都是真实之义。之所以有这样的差异,是因为二人各自面对的问题不同。
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