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摘要
在传播思想史的书写中,凯瑞关于李普曼与杜威的学派冲突叙事产生了深远影响,造成了李普曼思想的极化,被贴上"民主反对者""笛卡尔科学"与"传播传递观"等标签。近年来,以舒德森为代表的学者对这一叙事进行了批评。本文首先回顾凯瑞的学派冲突叙事,归纳舒德森对这一叙事批评的相关观点、影响与不足之处。接下来,在传播研究视野下比较杜威与李普曼思想的异同,并重点讨论李普曼被贴上的三个标签。研究认为,李普曼与杜威的思想既有不同之处,也有相似地方,并非"二元对立"。此外,李普曼的传播观念以其科学观念与方法为基础,不等于凯瑞所说的"传递观"。他从实用主义出发,经验性地分析了社会结构、个人因素对于人与外部世界关系的影响。打破传播思想史书写中的学派冲突叙事,有助于重新发现李普曼思想中被遮蔽与极化的内容。
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单位中国政法大学
